المدونة الصوتية

بحثًا عن أرض الموعد: رحلة القديس بريندان

بحثًا عن أرض الموعد: رحلة القديس بريندان


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بقلم أندريا ماراشي

بين القرنين التاسع والعاشر ، في دير أوروبي غير معروف ، روى مؤلف مجهول قصة راهب أيرلندي ورفاقه الأربعة عشر الذين انطلقوا في رحلة خطيرة في القرن الخامس. كان اسم الراهب بريندان ، ووجهته كانت Terra repromissionis sanctorum، أرض الميعاد للقديسين.

النص المعروف باسم Navigatio Sancti Brendani abbatis، هو سرد لمغامرة لا تصدق من خلال مناظر طبيعية رائعة ، ولكن - كما هو الحال مع العديد من النصوص السردية الموجودة في "رائعة" - فهي تجمع بين العناصر الأسطورية والتفاصيل المفيدة حول ثقافة المؤلف ومعتقداته وحتى الموقف العقلي. كان هذا نموذجًا لنصوص سير القديسين في العصور الوسطى ، والتي كان من المفترض أن تروي أفعال القديسين ومعجزاتهم ، لكنها مع ذلك تعكس عقليات وقلق وشوق العالم الذي كُتبت فيه قصة بريندان لا تنتمي إلى النوع الأدبي. سيرة القديسين ، ولكن إلى فرع أيرلندي محدد من القصص عن القديسين: إمراما - "حكايات الرحلات".

ارتبط صعود هذا النوع الأدبي الأصلي بالشكل الغريب الذي اتخذته الرهبنة الأيرلندية مقارنة بالنماذج الأوروبية الأخرى. كان الرهبان الأيرلنديون أكثر تقشفًا وتقشفًا ، وكذلك كان الحال بالنسبة لهم Regulae. والأهم من ذلك أنها تميزت برغبة ملحوظة في السفر إلى الأراضي النائية من أجل إنشاء أديرة جديدة. على سبيل المثال ، غادر القديس كولومبان (543-615) بانجور وسافر عبر غابات بلاد الغال بأكملها لسنوات ، ووصل في النهاية إلى بوبيو في شمال إيطاليا. لم يكن بريندان مختلفًا: كانت وجهته رغم ذلك.

جاءت فكرة الإبحار بحثًا عن أرض الميعاد للقديسين من بارينث ، رئيس دير درمكولين ، وهو أحد أقارب بريندان. أخبره بارينث عن جزيرة رائعة ، مكان لم يكن فيه جوع ولا عطش ولا ظلمة. هل يجب أن نتفاجأ من أن الله قد خبأ لأتقياء رجاله مكانًا وفيرًا ، حيث تم إبعاد مخاوف الإنسان النموذجية - نقص الطعام والموت -؟

بالطبع لا. المسيحية - تمامًا مثل العديد من الديانات الأخرى - أسست قوتها على اتفاقية جذابة: لقد تطلبت استثمارًا أوليًا في الإيمان ، وقدمت إقامة نهائية (ولكن أبدية) في حياة سماوية بعد الموت. من المثير للاهتمام ، وعلى عكس نورس فالهالا القديم ، أن الحياة الآخرة المسيحية بدت كقاعة احتفالات رائعة أيضًا (متى 22: 1-14): دافئة وبها أطباق لا تنضب قائمة على اللحوم ، على عكس العالم المظلم بالخارج ، "حيث يوجد سيكون البكاء وصرير الأسنان.

كانت كلمات بارينث كافية لإقناع بريندان ورفاقه بالذهاب إلى البحر بحثًا عن السماء تيرا توبيخ. الشيء هو ... تركوا على معدة فارغة. قبل مغادرتهم ، قرروا بالفعل أن يصوموا أربعين يومًا ، وفقًا للنموذج التوراتي الأصلي. كان السبب ذا شقين ، وعلى مستويين: أراد المؤلف ربط قصته بالكتاب المقدس. الشخصيات اللازمة لتطهير أجسادهم وأرواحهم في اتباع أعمال أنبياء الكتاب المقدس.

بعد الصوم ، بنى الرهبان قاربًا خشبيًا ، وغطوه بجلد البقر ، وأبحروا أخيرًا مع المؤن لمدة أربعين يومًا: من الواضح أنهم خططوا للوصول إلى أرض الموعد خلال ... "أوقات الكتاب المقدس". في الواقع ، ثبت أن تقديرهم دقيق جدًا ، ولم يكن الأمر يتعلق بالحظ: الله ، من موقعه غير المرئي ، كان يوجههم.

في اللحظة التي نفد فيها طعام الرهبان ، لاحظوا على الفور جزيرة وتوجهوا إليها. استغرق الأمر ثلاثة أيام لرسو السفن في النهاية عندما رأوا ، في الساعة التاسعة ، خليجًا صغيرًا مناسبًا للرسو: وغني عن القول ، لم تكن هذه الأرقام مصادفة ، وكانت جميعها مرتبطة بأرقام توراتية رمزية (3 ، مضاعفات 3 ، إلخ. .). رحب كلب مرح بالشركة ، وتعرّف بريندان على الفور على الحيوان الأليف باعتباره رسول الله. قادهم ذلك إلى مسكن كبير حيث تم وضع الطاولة والكراسي والمياه بأناقة داخل ردهة واسعة ، كما لو أن المسكن نفسه كان ينتظر وصول الرهبان الأيرلنديين. فجأة ، تم إعداد المائدة بمفردها ، وكان لدى الرهبان رغيف أبيض وسمكة يأكل كل منهما: وجبة غداء سخية ومعجزة كانت منسجمة تمامًا مع النظام الغذائي الرهباني النموذجي (حيث غالبًا ما يتم استبدال اللحوم بالسمك للتكفير عن الذنب- أسباب ذات صلة).

في صباح اليوم التالي ، وجدوا المائدة معجزة مرة أخرى: ولمدة ثلاثة أيام ، أطعمهم الله في ذلك المكان السماوي الوفير. في اليوم الرابع كان الرهبان مستعدين لمغادرة الجزيرة عندما أ الأحداث جاءهم (طفل صغير) حاملاً سلة مليئة بالخبز وبعض الماء. هذه الهدية العفوية من شخص غريب ، والتي أطعمتهم حتى عيد الفصح ، لم تكن مصادفة أيضًا ، ولن تكون حدثًا منعزلًا.

أبحروا مرة أخرى عبر المحيط ، وبعد فترة رأوا الأرض وذهبوا إلى الشاطئ: كان يوم الخميس المقدس. في يوم السبت المقدس ، ظهر رجل يحمل خبزًا وأغذية أخرى. وأضاف أيضًا أنه سيحضر لهم المزيد من المؤن في ثمانية أيام ، لأنه كان يعرف بالفعل المكان الذي سيروون فيه. من الواضح أن كل هؤلاء المحسنين المجهولين قد أرسلهم الله ، وكان كل منهم سمة نمطية أخرى في حكايات سير القروس في العصور الوسطى.

أخيرًا قاموا بوزن المرساة ، وبعد أن مكثوا يومًا ما على ظهر سمكة عملاقة تُدعى جاسكونيوس (والتي ظنوا خطأ أنها جزيرة) ، توقف الرهبان عند جزيرة حيث كانت الطيور تغني المزامير وتسبح الرب. هناك ، احتفل بريندان ورفاقه بعيد الفصح ، ثم ظهر رسول الله مرة أخرى وأعطاهم الطعام والشراب. قال لبريندان إن هذه الأحكام ستكون أكثر من كافية للحفاظ عليها حتى Whitsunday.

كان الرجل من كلمته. في يوم الخمسين ، عاد وحمل كل الطعام الذي كان ضروريًا للاحتفال ؛ ثم ، بعد ثمانية أيام ، قبل أن يرحلوا ، أعطاهم العديد من المؤن التي يمكن أن يحملها قاربهم. كان الرهبان يقتربون من وجهتهم النهائية ، لكن لا يزال يتعين عليهم قطع شوط طويل. الآن ، كانوا وحدهم مع البحار.

بعد حوالي ثلاثة أشهر ، وصل بريندان إلى جزيرة سانت ألبيوس. هنا ، رحب بهم رجل عجوز وقادهم إلى دير قريب. أُعطي بريندان ورفاقه أرغفة بيضاء وجذورًا رائعة: الأطعمة التي تشبه تلك الخاصة بالنساك والرهبان الأيرلنديين ، ولكنها كانت ألذ ، ولذيذة ، وسماوية. يمكن أن يكون الخبز في الأديرة أبيضًا (مصنوعًا من القمح) ، ولكنه غالبًا ما يكون أسودًا (مصنوعًا من الحبوب الرديئة): كان المقصود من الطعام الرهباني إماتة الجسد ، وليس إرضائه. وبالمثل ، عادة ما كان النساك يأكلون الجذور في الغابات ، ولم تكن تعتبر طعامًا شهيًا.

قال رئيس الدير للغرباء إنه يجد كل يوم أرغفة معجزة في المخزن ، وأن الله أعطاهم كل الطعام الذي يحتاجونه. أخبرهم أيضًا أن سكان تلك الجزيرة لم يشيخوا ولم يشعروا بالبرد أو الحرارة: لم تكن مخاوف العالم البشري تنتمي إلى جزيرة سانت ألبيوس.

استمرت رحلة بريندان إلى أرض الميعاد تحت إشراف الله ، الذي سيساعد الرهبان الأيرلنديين بعدة طرق. على سبيل المثال ، عن طريق إرسال طائر كبير حلّق فوق قاربهم حاملاً في منقاره غصنًا من شجرة مجهولة كانت معلقة منه مجموعة من العنب الأحمر الناضج بشكل استثنائي. أسقط الطائر الفرع في حضن بريندان ، وملأ الطعام السماوي الإخوة لمدة اثني عشر يومًا (رقم رمزي آخر). هذه وغيرها من المعجزات الموازية في نافيجاتيو سانكتي برينداني من الواضح أنه كان من المفترض أن نتذكر حكايات معجزة الكتاب المقدس ، مثل قصة المن من السماء ، أو السمان التي أرسلها الله إلى موسى.

ستديم المسيحية ذكرى هذه العجائب في جميع العصور الوسطى بفضل فيتاي من القديسين ، ولسبب وجيه: مثل هذه القصص من شأنها أن تبني المؤمنين من خلال إظهار أن المشكلة الوحيدة الظاهرة في التوحيد المسيحي - المسافة التي تفصل الإنسان عن الله - كانت غير ذات صلة أكثر مما قد تبدو. على الرغم من أنه لا يمكن معرفته ولا يمكن الوصول إليه ، فقد ضحى الله بنفسه على الصليب ، وأرسل الأنبياء والقديسين لعمل المعجزات ورعاية عامة الناس والفقراء والمرضى وما إلى ذلك. وراء الجاذبية الأدبية لهذه الحكايات ، إذن ، كانت الرسالة الأساسية (ولكن القوية للغاية) أن المسيحية كانت الإجابة على القضايا اليومية وكذلك لأعمق مخاوف وقلق الحياة البشرية.

في نهاية مغامرته الرائعة تقريبًا ، وصل بريندان إلى جزيرة بول الناسك. أخبر هذا الناسك الراهب الأيرلندي أن ثعالب الماء كانت تجلب له سمكة وحطبًا لمدة ثلاثين عامًا ، مرة كل ثلاثة أيام. لم يشعر أبدًا بالجوع بفضل الرب ، ولا بالعطش ، لأن عينًا من الماء تصب من صخرة كل يوم أحد ... ليس بخلاف المعجزة المعروفة التي وردت في سفر الخروج.

نعم ، وجد بريندان ورهبانه Terra repromissionis sanctorum، أخيرا. ولكن ، كما لوحظ ، مؤلف نافيجاتيو أراد أن يوازي بين هذه الرحلة المحفوفة بالمخاطر عبر بحار وجزر مجهولة ورحلة الحياة في العالم. أراد القراء والمستمعين أن يفهموا أنه إذا كان لديهم إيمان ، فلن يتركوا بمفردهم أبدًا. كان الأمر بهذه السهولة ، مهما بدا الأمر صعبًا. من الناحية الرمزية ، فإن نافيجاتيو يرمز لهذه الرسالة في الحلقات المتكررة للعروض العفوية للطعام ، سواء من قبل شخصيات غير معروفة أو حيوانات أو قوى غامضة: استراتيجية بلاغية تذكرنا - إذا لزم الأمر - بأن الطعام هو اللغة.

أندريا ماراشي محاضر في تاريخ العصور الوسطى في جامعة ديجلي ستودي دي باري. قام بتدريس دورات في تاريخ الغذاء في العصور الوسطى وأنثروبولوجيا الطعام ، وقد نشر العديد من النواحي المتعلقة بالطعام في العصور الوسطى مثل المأدب ، والرمزية الدينية ، وممارسة السحر. أو متابعته على Twitterتضمين التغريدة

تم نشر هذه المقالة لأول مرة فيمجلة القرون الوسطى - مجلة رقمية شهرية تحكي قصة العصور الوسطى.تعلم كيفية الاشتراك عن طريق زيارة موقعهم على الانترنت.

أعلى الصورة: Universitätsbibliothek Heidelberg ، سمك القد. صديق. جرثومة. 60


شاهد الفيديو: سيناء جبل طور الوادي المقدس طوى وحمام موسى 2 (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Meztijind

    آسف للتدخل ، ولكن هل يمكنك وصفها بمزيد من التفاصيل.

  2. Dinos

    أهنئ ، ما هي الكلمات اللازمة ... ، فكرة رائعة

  3. Gavan

    أنا أتعاطف معك.

  4. Alarico

    في رأيي ، أنت مخطئ. أنا متأكد. دعونا نناقش هذا.

  5. Eupeithes

    أعتقد، أنك لست على حق. أقترح ذلك لمناقشة. اكتب لي في PM.

  6. Cunningham

    لا ، الجبهة.

  7. Kaseem

    هذه الإجابة لا تضاهى

  8. Parnell

    نحن ننتظر الاستمرار :)



اكتب رسالة