We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
المبعوثون الأجانب والنرويجيون المقيمون في أواخر العصور الوسطى - صدام ثقافي؟
بقلم إريك أوبسال
الأجانب والتأثيرات الخارجية في النرويج في العصور الوسطى، حرره Stian Suppersberger Hamre (Oxford: Archaeopress ، 2017)
مقدمة: قبل عدة سنوات ، ساهمت في مختارات كان الهدف منها الرد الأكاديمي على التطرف اليميني الجديد. كتبت عن الهجرة إلى النرويج ما قبل الحديثة ، حتى عام 1814 ، واختار المحررون تسمية المقال "كانت النرويج متجانسة". كنت مترددًا بعض الشيء بشأن العنوان لأنني كنت أخشى أن يقرأ البعض العنوان والمقال مثل الشيطان يقرأ الكتاب المقدس. لسوء الحظ ، كنت على حق.
وصف أحد المراجعين الناقدين للمختارات مقالتي بأنها أغرب مساهمة ، لأنني ، حسب قوله ، لم أتمكن من تقويض حقيقة أن مجتمع الزراعة النرويجي ما قبل الحديث كان متجانسًا بنسبة مائة بالمائة. إلى جانب حقيقة أن المراجع بدا أكثر ثقة بالنفس من كونه على دراية جيدة ، فقد فاته النقطة الكاملة في المقالة ، أو بالأحرى قام بشطبها.
كان المهاجرون ، بشكل عام ، نخبة مستعمرة من المسؤولين والكهنة وأعضاء البرجوازية الذين أثروا في الدين واللغة ، وهما أهم علامتين ثقافيتين ، وفقًا للمراجع. كانت الهجرة الجماعية الأولى في كاليفورنيا. 100000 سويدي قدموا إلى النرويج حوالي عام 1900. كانوا أجانب ، لكنهم ليسوا أجانب مثل الأكراد اليوم ، أكد المراجع.
أولاً ، كان من الواضح أن المراجع قد تغاضى عن حقيقة أن مقالتي كانت عن المجتمع النرويجي ما قبل الحديث ككل ، وليس فقط المجتمع الزراعي ، على الرغم من أن هذه المجموعة تمثل غالبية المجتمع. ثانيًا ، بدا أن المراجع ينظر إلى المزارعين على أنهم "النرويجيون" الوحيدون في عصر ما قبل العصر الحديث ؛ جميع الأشخاص الآخرين في النرويج خلال هذه الفترة كانوا "غرباء". ثالثًا ، بدا أنه يفترض مسبقًا وجود تفاعل ضئيل أو معدوم بين المجتمع الزراعي والنخب في النرويج في هذه الفترة ، أو على الأقل تفاعل قليل الأهمية. كل هذا أجده تاريخيًا ساذجًا وغير مثمر. في هذا المقال ، سأناقش مسألة التعددية الثقافية في النرويج في أواخر العصور الوسطى ، مع التركيز على الاختلافات الثقافية المحتملة في التفاعل بين المزارعين النرويجيين والمبعوثين الأجانب أو الإداريين الملكيين.
ساعدني ملاحظاتك كثيرًا.
Tyts-tyts))
فضولي....
أعتذر ، لكن في رأيي ، أنت لست على حق. دعونا نناقشها. اكتب لي في رئيس الوزراء ، وسوف نتواصل.
غريب حقا
بالتأكيد هو على حق