المدونة الصوتية

استعارة في الشرق الأوسط في العصور الوسطى

استعارة في الشرق الأوسط في العصور الوسطى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بقلم بيليانا كسابوفا

انشغال العالم العربي بآليات اللغة له تاريخ طويل. منذ أكثر من ألف عام ، كان العلماء في ما يعرف الآن بإيران يقرؤون ويفكرون ويكتبون كتبًا حول كيفية عمل الاستعارات.

عمل الموسوعيون في القرن الحادي عشر راغب الأصفهاني وعبد القاهر الجرجاني على فهم وشرح ما يحدث للقراء عندما تقارن القصيدة وميضًا من البرق بكتاب يتم فتحه وإغلاقه. لقد كتبوا نظريات معقدة توضح بالتفصيل كيف تربط أدمغتنا شيئًا ما تقرأه أعيننا بشيء تلمسه أيدينا ، بينما تقوم في نفس الوقت بمعالجة الكلمات على الصفحة لمساعدتنا على تخيل شكل البرق.

بالنسبة الى الكسندر كي، أستاذ مساعد في الأدب المقارن في جامعة ستانفورد ، كان هؤلاء الأكاديميون في العصور الوسطى "يقدمون سردًا للإدراك البشري من خلال تحليل ما يحدث في دماغك عندما تقرأ استعارة."

باحث في الأدب والتاريخ الفكري للعالمين العربي والفارسي في العصور الوسطى ، مفتونًا بكيفية تطوير المفكرين العرب في القرن الحادي عشر لنظريات ناجحة حول الاستعارة واللغة.

والأكثر أهمية ، كما يقول ، هو حقيقة أن هؤلاء العلماء كانوا يعملون "بما يبدو أنه افتراضات هيكلية أساسية حول الكلمات والمعاني التي لم نكن نمتلكها أبدًا في الغرب. لقد أدهشتني العديد من النقاط ، لا سيما حول الاستعارة ، حيث قد يكون العرب والفرس في العصور الوسطى قد قاموا للتو بعمل أفضل مما تمكنا من القيام به مع هذه الأسئلة نفسها ".

وجد كي أيضًا أن العلماء الأوائل استفادوا من منظور شامل. افتقر القدماء إلى الفجوة المنهجية الحديثة بين الفنون والعلوم ، وبالتالي تمكنوا من رؤية اللغة كوظيفة معرفية مشتركة بين الشعر والمنطق.

يعرض أحدث بحث أجراه كيز الفهم الفريد للغة في العالم العربي عبر النحو والمنطق والشعرية والقانون واللاهوت. تربط الدراسة بين أربع شخصيات ثقافية شاهقة في القرنين العاشر والحادي عشر: المنظر الأدبي عبد القاهر الجرجاني ، والفيلسوف ابن سينا ​​(ابن سينا) ، والباحث الأدبي والمفسر راغب الأصفهاني ، واللاهوتي والفقيه ابن الفورك.

وجد Key أنهم يتشاركون "مجموعات من الافتراضات ، مع مصطلحات ثابتة تمامًا حول طريقة عمل اللغة ، والتي تراجعت عنها الدراسات المعاصرة لأنها تبدو شائعة جدًا."

ساعدت المصطلحات الأكاديمية المشتركة المفكرين العرب في العصور الوسطى على ترسيخ فهمهم للعلاقة بين الكلمات والأفكار. بالنسبة لهؤلاء العلماء ، كما يقول كي ، كانت هذه المعرفة بداية لعملية قدمت "ما لا يقل عن إمكانية إنشاء نظرية لكل شيء - وصف لكيفية عمل البشرية."

على مر العصور ، التزم علماء اللغة العربية بفهم آليات اللغة. قال كي "لقد أصبح مسعى علميًا". وكما أشار ، كان العمل الكبير الذي قام به هؤلاء المنظرون "انعكاسًا لهوس المجتمع باللغة".

في وقت مبكر من القرن الثامن ، أكد التربويون العرب والمجتمع الفكري بشكل عام على أهمية الكلمة المكتوبة والمنطوقة. قال كي "لقد كانت فلسفة اللغة جزءًا أساسيًا من المناهج العربية لما يقرب من ألف عام".

كان للغة أيضًا صدى خارج الدوائر الفكرية البحتة. قال كي: في العصور الوسطى ، كان السياسيون يهتمون بالشعر ، والمنطقون كانوا يهتمون باللغة. كان الأدب مصدر رأس المال الثقافي للجميع ، وبالتالي كان ساحة المعركة التي اندلعت فيها الصراعات على الهوية والسلطة ".

مصادر أكاديمية مهمة

كي يحرص بشكل خاص على تسليط الضوء على هذه "الموارد الأكاديمية المهمة" ، والتي يقول إنها رفضت خطأً لأنه يُفترض أنها "أقل تعقيدًا من الفكر الحديث".

قال كي إن هناك انتقادات عربية للشعر الكلاسيكي من العصور الوسطى "متقدمة ومعقدة مثل انتقادات القرن العشرين للشعر الإنجليزي".

مثلما يدرس الطلاب والأكاديميون اليوم أرسطو لفهم الأخلاق الحديثة ، يجادل كي بأنهم "يجب أن يدرسوا هذه الانتقادات لفهم اللغة بشكل أفضل اليوم".

بالإضافة إلى دراسته عن فلسفة اللغة في القرن الحادي عشر ، يعد كي دراسة لأقل المفكرين الأربعة شهرة ، راغب الأصفهاني. وسيشمل أول ترجمة إنجليزية على الإطلاق ونسخة عربية من عمل الموسوعي عن الشعر.

ما وراء مخطوطات العصور الوسطى

بالنسبة لـ Key ، من المهم أن يوفر الفصل الدراسي للطلاب فرصة لتقدير واستكشاف أصالة الثقافة واللغة العربية. في ندوته ربيع 2014 ، قراءات في ابن سينا ​​والجرجاني ، قرأ طلاب الدراسات العليا والجامعيون من مجموعة من المجالات النصوص الأساسية الأساسية من القرنين العاشر والحادي عشر باللغة العربية الأصلية.

كانت الندوة تجربة قيمة بالنسبة لـ Key ، الذي وجد نفسه "يتعلم المفردات ذات الصلة للتحدث عن الإدراك والنحو من تخصص في الفيزياء ، أو التفكير من خلال ممر نظري معقد بمساعدة الفصل واللوحة البيضاء."

قال أليكس مسقط ، طالب مبتدئ يدرس الأدب المقارن: “ساعدنا الأستاذ كي في تطوير استراتيجيات ملموسة للتعامل مع النصوص الصعبة في أي لغة ، بالإضافة إلى تقنيات محددة لكيفية قراءة الأعمال العربية. أنا الآن أقرأ حكايات 1001 ليلة في الأصل ، وعلى الرغم من أنها لا تزال عملية بطيئة للغاية ، إلا أنني لم أكن لأتمكن من البدء حتى لو لم أحضر فصل الأستاذ كي ".

كان العمل في بيئة متعددة التخصصات لأقسام العلوم الإنسانية بجامعة ستانفورد عاملاً حاسمًا في تطوير عمل Key. "لو لم أحضر إلى قسم الأدب المقارن في ستانفورد ، لما أجريت محادثاتي حول كل من جانب الفلسفة التحليلية وأيضًا مع الأشخاص في مجموعة الشعر الشعرية."

كي ، الذي درس الأدب والربيع العربي أيضًا ، يتصور مشروعًا مستقبليًا يربط الدراسات الأدبية وفلسفة اللغة بالقضايا الاجتماعية والسياسية والثقافية في الوقت الحاضر.

قال: "مع موسيقى الهيب هوب في شمال إفريقيا ، على سبيل المثال ، نتحدث عن مزيج من سجلات مختلفة للغة العربية والإنجليزية والفرنسية وعلاقتها الديناميكية بكل من الشعر والسياسة". "إنه مجال آخر للغة العربية وأعتقد أنني متحمس للعمل فيه."

المصدر: جامعة ستانفورد


شاهد الفيديو: حال المواطن في أوروبا العصور الوسطى. (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Mekonnen

    برافو ، فكرة ممتازة

  2. Moogugore

    بيننا نتحدث ، في رأيي ، من الواضح. أوصي بالبحث عن إجابة سؤالك في google.com

  3. Makus

    في رأيي هذا موضوع مثير جدا للاهتمام. أقترح عليك مناقشته هنا أو في PM.

  4. Faegis

    برافو ، تفكير ممتاز

  5. Espen

    شكرا لاختيارك المعلومات. لم اكن اعرف ذلك.



اكتب رسالة