أخبار

دين الإمبراطورية السومرية - تاريخ

دين الإمبراطورية السومرية - تاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

دين الإمبراطورية السومرية

اعتقد السومريون أن العديد من الآلهة يديرون العالم. لم تكن جميع الآلهة متساوية ، فبعضها كان مسؤولاً عن الموسيقى والقانون والحرب ، بينما كان آخرون مسؤولين عن صناعة الجلود ونسج السلال.

اعتقد السومريون أن إنليل هو إله الهواء وملك الآلهة. كانت الآلهة مسؤولة عن معظم الأشياء التي حدثت. اعتبرت الآلهة خيرًا ، لكن لم يكن فهم الآلهة متروكًا للإنسان.


مقدمة للفن والثقافة السومرية

حوالي 4000 قبل الميلاد ، نشأت سومرية على ما يبدو من العدم على جزء من الأرض المعروفة باسم الهلال الخصيب في الجزء الجنوبي من بلاد ما بين النهرين ، والتي تسمى الآن العراق والكويت ، وهي دول مزقتها الحرب في العقود الماضية.

بلاد ما بين النهرين ، كما كانت تسمى المنطقة قديماً ، تعني "الأرض الواقعة بين النهرين" لأنها كانت تقع بين نهري دجلة والفرات. كانت بلاد ما بين النهرين مهمة للمؤرخين وعلماء الآثار ، ولتطور الحضارة الإنسانية ، قبل وقت طويل من أن تصبح معروفة باسم العراق وأمريكا انخرطت في حرب الخليج الفارسي ، حيث تم الاعتراف بها على أنها مهد الحضارة بسبب العديد من "الأوائل الأساسية" المجتمعات المتحضرة التي حدثت هناك ، الاختراعات التي ما زلنا نعيش معها.

كان مجتمع السومرية من أوائل الحضارات المتقدمة المعروفة في العالم وأول الحضارات التي ازدهرت في جنوب بلاد ما بين النهرين ، حيث استمرت من حوالي 3500 قبل الميلاد إلى 2334 قبل الميلاد عندما غزا الأكاديون السومريين من وسط بلاد ما بين النهرين.

كان السومريون مبدعين وماهرين تقنيًا. كان لدى سومر فنون وعلوم وحكومة ودين وبنية اجتماعية وبنية تحتية ولغة مكتوبة متطورة للغاية ومتطورة. كان السومريون أول حضارة معروفة استخدمت الكتابة لتسجيل أفكارهم وأدبهم. تضمنت بعض الاختراعات الأخرى لسومريا العجلة ، وهي حجر الزاوية في الحضارة الإنسانية ، الاستخدام الواسع للتكنولوجيا والبنية التحتية ، بما في ذلك القنوات وزراعة الري وطواحين بناء السفن للسفر إلى الخليج الفارسي وتجارة المنسوجات والسلع الجلدية والمجوهرات لشبه - الأحجار الكريمة وأشياء أخرى علم التنجيم وعلم الكونيات وأخلاقيات الدين والفلسفة. التخطيط والموسيقى.

لأن أرض الهلال الخصيب كانت منتجة زراعياً ، لم يكن الناس مضطرين إلى تكريس أنفسهم بدوام كامل للزراعة من أجل البقاء ، لذلك تمكنوا من الحصول على مجموعة متنوعة من المهن ، بما في ذلك الفنانين والحرفيين.

لم تكن بلاد سومر مثالية بأي حال من الأحوال. كان أول من أنشأ طبقة حاكمة متميزة ، وكان هناك تفاوت كبير في الدخل ، والجشع والطموح ، والاستعباد. لقد كان مجتمعًا أبويًا كانت فيه النساء مواطنات من الدرجة الثانية.

كانت سومرية مكونة من دول - مدن مستقلة ، لم يكن كل منهم يتعايشون طوال الوقت. كان لهذه الدول المدن قنوات ومستوطنات مسورة ، متفاوتة الحجم ، لتوفير الري والدفاع من جيرانهم إذا لزم الأمر. كانوا يحكمون على أنهم ثيوقراطيات ، لكل منها كاهنها وملكها وإلهها أو إلهةها.

لم يكن وجود هذه الثقافة السومرية القديمة معروفًا حتى بدأ علماء الآثار في اكتشاف واكتشاف بعض كنوز هذه الحضارة في القرن التاسع عشر. جاءت العديد من الاكتشافات من مدينة أوروك ، التي يُعتقد أنها المدينة الأولى والأكبر. جاء آخرون من المقابر الملكية في أور ، وهي واحدة من أكبر وأقدم المدن الأخرى.


معلومات عن الثقافة السومرية و # 8211 اكتشاف الحضارة السومرية

الثقافة السومرية تألفت سومر في أوجها من أكثر من اثنتي عشرة دولة مدن. كانت كل منها مدينة مسورة محاطة بالعديد من القرى والنجوع الصغيرة.

المدينة:

كان عدد سكان المدن السومرية من 10000 إلى 50000 نسمة. كانت شوارعهم ضيقة ومتعرجة ، بلا تعبيد ولا صرف صحي. تحركت حركة المرور إما سيرا على الأقدام أو على ظهور الحمير.

كانت السمة البارزة لكل مدينة هي المعبد ، الذي يقع على شرفة عالية ويحيط ببرج عالٍ يُعرف باسم الزقورة. كانت غرفته المركزية ، أو سيلا ، بها مكان مخصص لتمثال الإله # 8217 بالإضافة إلى مائدة قرابين وكانت محاطة بغرف لاستخدام الكهنة. تم بناء جدران المعبد & # 8217 الخارجية إلى حد كبير من الطوب اللبن. كانت أعمدة ساحاتها وأروقةها متألقة بأنماط هندسية ملونة تتكون من رؤوس مرسومة لعدد لا يحصى من الأقماع الطينية مدمجة فيها. تم تزيين الضريح أحيانًا بلوحات جدارية.

كان المنزل العادي عبارة عن مبنى صغير من الطوب اللبن من طابق واحد مع عدة غرف حول ساحة مفتوحة. - كانت هناك أيضًا منازل أكبر من طابقين ، يحتوي الطابق الأرضي منها على غرفة استقبال ومطبخ ودورة مياه وخدم ، وأحيانًا كنيسة خاصة.

يتألف الأثاث من طاولات منخفضة ومقاعد وكراسي ذات ظهر مرتفع وأسرة بإطارات خشبية. كانت الأواني والمقالي المنزلية ذات أشكال مختلفة وكانت مصنوعة من الطين أو الحجر أو النحاس أو البرونز. كانت السلال والصناديق مصنوعة من القصب والخشب. تم تزيين الأرضيات والجدران بحصائر من القصب وسجاد جلدي وشنق من الصوف. قد يكون تحت المنزل ضريح العائلة ، حيث دفن الموتى مع بعض متعلقاتهم لاستخدامها في العالم السفلي.

القوة السياسية:

من الناحية النظرية ، كانت المدينة بأكملها ملكًا للإله الذي تم تعيينها له في اليوم الذي خُلق فيه العالم. لكن من الناحية العملية ، لم تكن معظم الأرض ملكًا للمعبد بل للمواطنين - مزارعون ومربيون مواشي وصيادون وصيادون وتجار وكتبة وحرفيون وحرفيون. كانت السلطة السياسية في الأصل في أيديهم ، ولم يكن حاكم المدينة أكثر من نظير بين أقرانهم.

مع ازدياد خطر هجوم الشعوب المجاورة ، ظهرت الملكية ، واكتسب الملك أهمية قصوى. كان الحاكم السومري نائب الآلهة. كانت واجباته هي الدفاع عن الأرض من أعدائها وتوسيع أراضيها ونفوذها ، وتحسين نظام الري الضروري للغاية لازدهارها ، وبناء الطرق وإصلاحها ، والحفاظ على القانون والعدالة.

مجتمع.

كانت الوحدة الأساسية للمجتمع السومري هي الأسرة ، ويتم ترتيب الزيجات من قبل الوالدين. أصبحت الخطبة قانونية بمجرد أن قدم العريس هدية الزفاف للأب. يمكن للزوجة حيازة الممتلكات ، والانخراط في الأعمال التجارية ، والتأهل للشهادة. لكنها قد تكون مطلقة لأسباب واهية ، أو إذا لم يكن لديها أطفال ، فيمكن للزوج أن يتزوج بزوجة ثانية. كان الأطفال تحت السلطة المطلقة لوالديهم ويمكن حتى بيعهم كعبيد.

العبيد ، وهم في الأصل أسرى حرب أو مواطنين فقراء ، يمكن جلدهم ووسمهم. لكن يمكنهم الانخراط في الأعمال التجارية ، واقتراض المال ، وشراء حريتهم ، والزواج من شخص حر ، وبالتالي ضمان حرية أطفالهم.

تقنية.

تضمنت بعض إنجازات سومر & # 8217 بعيدة المدى الري والزراعة. أنشأ المهندسون أنظمة معقدة من القنوات والسدود والسدود والخزانات ، واستخدموا أدوات التسوية وقضبان القياس والخرائط في إعداد الخطط والمسوحات. كان حسابهم يعتمد على الرقم 60 بدلاً من 10 وكان له شكل من أشكال تدوين المكان. تم توحيد التدابير.

تطورت الزراعة إلى تقنية معقدة ومنظمة. تم إعداد تقويمات المزارعين واستخدامها كنصوص في المدارس السومرية. كان الحرفيون السومريون ماهرين في علم المعادن ، والتبييض ، والصباغة ، وتحضير الدهانات ، والأصباغ ، ومستحضرات التجميل ، والعطور. استخدم الطبيب السومري مجموعة متنوعة من المكونات النباتية والحيوانية والمعدنية كمادة ميكليكا في وصفاته.

دين:

عبد السومريون مجموعة من الآلهة من مختلف الرتب والشخصيات. كانت الآلهة الأربعة الرئيسية هي آن (الجنة) وكي (الأرض) وإنليل (لورد إير) وإنكي (رب الأعماق). كانت الآلهة المسؤولة عن الشمس والقمر والنجوم والكواكب والرياح والمطر والعواصف في المرتبة الأدنى في التسلسل الهرمي. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك العديد من الآلهة الأقل مسؤولية عن العديد من الظواهر الطبيعية والثقافية التي تشكل الكون. كانت الآلهة العظيمة & # 8217 أداة الخلق الرئيسية هي الكلمة الإلهية ، التي لا يمكن تغييرها فيما مضى. أنا ، أو القوانين العالمية التي كان على الآلهة أن تطيعها ، أبقت الكون في عملية مستمرة ومتناغمة.

اعتقد السومريون أن الإنسان قد صُنع من الطين وخلق فقط لتزويد الآلهة بالطعام والمأوى. جاهلًا بمصيره ومضطربًا بسبب انعدام الأمن ، سعى إلى الخلاص بالصلاة إلى إلهه الشخصي ، وهو نوع من الملاك الصالح. في الموت ، نزلت الروح الشبيهة بالعالم السفلي ، حيث كان الوجود انعكاسًا كئيبًا للحياة على الأرض.

تم تقديم الصلوات والتقدمات والذبائح للآلهة في الهيكل ، الذي كان به عدد كبير من الكهنة. كان أكثر المهرجانات بهجة هو الاحتفال المطول برأس السنة الجديدة ، والذي توج بزواج مقدس - في الواقع طقس خصب - بين الملك ، في دور الإله دوموزي ، وإينانا ، إلهة الحب والإنجاب.

الأساطير:

كانت آلهة سومر تشبه الرجال في المظهر والسلوك ، وهناك أساطير ثرية تتعلق بأفعالهم وآثامهم. واحدة من أكثر الأساطير إثارة للدهشة هي عن الإله إنليل ومحبوبته ، نينليل. تبعته إلى العالم السفلي ، حيث تم نفيه من قبل الآلهة الأخرى. العديد من الأساطير تتعلق بإنكي ، بطل الثقافة الإلهية ، الذي جلب الحضارة للبشرية وأنقذ الإنسان من الدمار بسبب الطوفان ، لكنه كاد أن يموت بعد أكل نباتات دلمون المحرمة ، جنة الآلهة. كان الإله الذي ألهم معظم الشعراء إنانا ، الإلهة الطموحة والقاسية ولكنها ليست غير جذابة التي نزلت إلى العالم السفلي متجاهلة القوانين الإلهية. عادت إلى الأرض فقط بعد أن أخذ زوجها دوموزي مكانها في & # 8220 Land of No Return & # 8220 - ومن هنا جاء النحيب على دوموزي المنتشر في جميع أنحاء الشرق الأوسط القديم.

الفنون:

ألهم الدين الكثير من الفن السومري ، مثل تماثيل المعبد واللوحات والأفاريز والتطعيمات الزخرفية والأختام الأسطوانية المنقوشة. قام النحاتون بتصميم تماثيل المعبد بأسلوب تجريدي وطبيعي. كان الرجال ملتحين أو حليقي الذقن ويرتدون تنورة مفلطحة ، وأحيانًا مغطاة بعباءة طويلة ، أو قميص طويل مع شال مهدب ملفوف فوقه. كانت النساء مصابات بجروح حول الرأس ويرتدين ثيابًا طويلة معنقدة تركت الذراع اليمنى عارية.

كانت الموسيقى أيضًا مستوحاة إلى حد كبير من المعابد ، لكن الأغاني المصحوبة بموسيقى الآلات ترددت أيضًا في القصر خلال الأعياد والاحتفالات. تم انتشال القيثارات والقيثارات المشيدة بشكل جميل من المقابر الملكية.

من بين آلاف الألواح الطينية السومرية التي تم استردادها ، معظمها عبارة عن وثائق إدارية وقانونية واقتصادية. ومع ذلك ، فإن حوالي 5000 من الأعمال الأدبية السومرية ، مثل الأساطير والملاحم والترانيم والرثاء والأمثال والمبادئ والخرافات والحوارات والخلافات.

اللغة والكتابة والتعليم:

كانت اللغة السومرية لغة تراصية تشبه التركية والهنغارية في بعض سماتها التركيبية والنحوية. كانت أهم مساهمة سومرية في الحضارة هي تطوير النظام المسماري لكتابة هذه اللغة. في وقت لاحق ، تمت كتابة لغات أخرى أيضًا في الكتابة المسمارية.

نشأت الكتابة ، التي كانت تتم على ألواح من الطين ، حوالي 3000 قبل الميلاد. ج. مع سلسلة من اللافتات المصورة التي ابتكرها مسؤولو المعابد السومرية لغرض حفظ حساباتهم. تم استخدامه في البداية فقط لتدوين أبسط المذكرات والرموز. ومع ذلك ، فقد أصبح على مر القرون نظامًا صوتيًا للكتابة حيث ترمز كل علامة إلى مقطع لفظي واحد أو أكثر. انظر أيضا الكتابة المسمارية.

تعلم قراءة وكتابة المقطوعات المسمارية المعقدة التي تطلبت سنوات من الحضور في المدرسة السومرية ، والتي تسمى & # 8220tablet-house. & # 8221 كان رئيس المدرسة & # 8220 أب المدرسة ، & # 8221 كان الأستاذ معروفًا باسم & # 8220expert ، & # 8221 والمساعدين & # 8220الاخوة الكبار. & # 8221 الطلاب ، أو & # 8220s أبناء المدرسة ، & # 8221 جاءوا من عائلات ميسورة الحال ، ولكن ربما كانت الرسوم الدراسية ضئيلة.

كانت طرق التدريس مملة وغير ملهمة. كان الانضباط قاسيًا ، وكان عدد & # 8220 الانسحاب & # 8221 عديدة. يتكون المنهج في المقام الأول من نسخ وحفظ قوائم طويلة من الكلمات والعبارات. المواضيع الرئيسية الأخرى كانت الرياضيات والأدب.

الطابع السومري:

أدى الدافع النفسي للسلطة والهيبة إلى تلوين الشخصية السومرية وكان مسؤولاً إلى حد كبير عن الحروب الأهلية والأجنبية التي دمرت أخيرًا السلطة السياسية السومرية. استقطب المجتمع السومري بين الفقراء والأغنياء والضعيف والقوي ، واعترف بمثل مثل العدالة والإنصاف والرحمة ، لكن الظلم والظلم والقمع ساد. أزعج السومريون قصر النظر الطبيعة والتوازن البيئي الدقيق عن طريق الإفراط في ري حقولهم وبساتينهم وبالتالي & # 8220salted & # 8221 و & # 8220silt & # 8221 إلى العقم. هناك أدلة أيضًا على أن سومر عانت من غش التجار و & # 8220 جيل فجوة & # 8221 بين الآباء والأطفال والمعلمين والطلاب.

على الرغم من هذه الإخفاقات والعيوب ، سيطرت سومر على العالم القديم روحياً وثقافياً لأكثر من ألف عام. لقد طور السومريون الملتزمين والتأملين والبراغماتيين أسلوب حياة حقق التوازن بين العقل والهوى والحرية والسلطة. ونتيجة لذلك ، فقد حققوا اختراقات تكنولوجية وأيديولوجية بارزة.

تراث سومر:

من المتفق عليه بشكل عام الآن أن سومر كانت في بعض النواحي مهد الحضارة. من بين المساهمات السومرية في التنمية البشرية ، الأجهزة التكنولوجية مثل عجلة الخزاف & # 8217s ، والمركبة ذات العجلات ، والمراكب الشراعية ، ومحراث البذور. المعابد والزقورات السومرية هي نماذج معمارية للمعبد والكنيسة والمسجد. كان السومريون أول من طور نظامًا للكتابة. يمكن أيضًا إرجاع أول نظام موسيقي متماسك يتمحور حول مقياس موسيقي إلى مصادر Sumferian. نشأت دولة المدينة في سومر ، والقانون المكتوب السومري هو رائد القانون التوراتي واليوناني والروماني. يعود تقسيم الدائرة إلى 360 درجة والساعة إلى 60 دقيقة من 60 ثانية إلى نظام الأرقام السومري الستيني (الأساس 60).

الأفكار اليهودية المسيحية حول خلق الكون والإنسان ، والقوة الخلاقة للكلمة الإلهية ، والطوفان ، والارتباك بين الألسنة ، والإله الشخصي للإنسان ، والمعاناة والخضوع ، والموت والعالم السفلي - جميعها لها نظراء في الفكر الديني السومري. كتب الكتاب المقدس مثل المزامير ، والرثاء ، والأمثال ، ونشيد الأنشاد لها أسلافها من بين الأعمال الأدبية السومرية.

اكتشاف الحضارة الصومالية

إن وجود السومريين هو اكتشاف لعلم الآثار الحديث والمنح الدراسية. عرف العبرانيون واليونانيون القدماء أرض سيونر باسم بابل ، موطن البابليين الناطقين بالسامية. كان هذا أيضًا هو اعتقاد المستكشفين وعلماء الآثار الذين بدأوا التنقيب في المنطقة في أوائل القرن التاسع عشر و 8217.

كُتبت معظم الوثائق المسمارية التي تم التنقيب عنها في تلك الأيام الأولى باللغة السامية المعروفة الآن باسم الأكادية ، وبالتالي يُفترض أن الساميون هم السكان الأصليون للأرض وأنهم اخترعوا الكتابة المسمارية. مع تقدم دراسة الوثائق ، أصبح من الواضح أنه لا توجد علامات لبعض الأصوات السامية المميزة ، مثل التوقفات الحلقية والتأكيدية. علاوة على ذلك ، كانت بعض الألواح المحفورة ثنائية اللغة بشكل واضح ، مع ترجمات سامية لكلمات وعبارات للغة ليست سامية في المفردات أو التركيب.

في عام 1869 ، اقترح العالم الفرنسي جول أوبيرت أن اسم الأشخاص الذين تحدثوا بهذا اللسان الغريب تم العثور عليه في نقوش الحكام الأوائل ، الذين تم تعيينهم & # 8220ملوك سومر وأكاد& # 8221 بما أن العقاد أشار بالتأكيد إلى أرض سامية ، يجب أن يكون سومر اسم الأرض غير السامية التي نشأ شعبها ، السومريون ، بالكتابة المسمارية.

لم يقبل جميع العلماء تحديد هوية أوبيرت & # 8217 ، ولكن سرعان ما بدأت الحفريات الفرنسية في لجش ، والتي بدأت في عام 1877 ، في اكتشاف ما كان سيصبح آلاف الألواح الطينية السومرية والعديد من التماثيل واللوحات. بعد اثني عشر عامًا ، بدأ الأمريكيون الحفر في نيبور ، حيث تم اكتشاف حوالي 3000 لوحة أدبية سومرية وشظايا. منذ ذلك الحين ، كشفت الحفريات في مواقع مختلفة عن المعابد والقصور والمباني الأخرى السومرية ، فضلاً عن التحف والنقوش التي لا حصر لها. نتيجة لذلك ، أصبح السومريون أحد أشهر الشعوب في العالم القديم.


اللغة والكتابة

تم اكتشاف العديد من الألواح الطينية السومرية المكتوبة بالخط المسماري. إنها ليست أقدم مثال على الكتابة ، لكنها مع ذلك تمثل تقدمًا كبيرًا في قدرة الإنسان على كتابة التاريخ وإنشاء الأدب. في البداية ، تم استخدام الصور التوضيحية ، تليها الكتابة المسمارية ، ثم الأيدوجرامات. تم العثور على الرسائل والإيصالات والترانيم والصلاة والقصص على ألواح من الطين.

فاتورة بيع على لوح من الطين. يُظهر هذا اللوح الطيني فاتورة بيع لعبد ومبنى ذكر ، حوالي 2600 قبل الميلاد.


قوة الملوك الإلهية

بلاد ما بين النهرين: في بلاد ما بين النهرين كان يُنظر إلى ملوك بلاد ما بين النهرين على أنهم مفسرين للقانون الإلهي يحكمون نيابة عن الدولة ، لكنهم لم يُعتبروا إلهاً.

مصر: كان الفراعنة ، حكام مصر ، يعتبرون أنفسهم إلهًا من قبل الناس في حقوقهم ومسؤولياتهم ، وكانوا يتمتعون بمكانة الله في جميع أنحاء مصر. كان يُنظر إلى الفراعنة على أنهم يمتلكون القوة للتحكم في خصوبة التربة وازدهار الشعب وسلطة ترجمة النظام الإلهي والعدالة إلى قوانين.


الأصل (اليهودية) المسيحية الأساطير السومرية القديمة / بلاد ما بين النهرين؟

لقد نشأت في الإيمان المعمداني. كطفل وحيد لم يخطر ببالي أبداً أن والديّ سيكذبان. ولا أعتقد أنهم كانوا كذلك عندما اعتقدت أن المسيحية كانت طريقًا إيجابيًا بالنسبة لي ولنا. أعتقد أنهم آمنوا لأنهم بحاجة إلى ذلك. وأرادوني أن أتبعهم لأنهم أرادوا أن يكون أفضل ما في الأمر صحيحًا من أجلي.

ثم حدث ، & quotسجلات الأرض& quot من سلسلة زكريا سيتشين. وكتابات جوزيف كامبل.

الآن هذه مقولة قديمة ، لا يمكنك أبدًا تجاهل ماذا
أنت تعلمت. أنت تعرف ما تعرفه.

لذا فإن المسألة بالنسبة لنا ، الآن عندما أقرأ أي جزء من الكتاب المقدس ، القديم أو الجديد ، فإن التلميحات إلى الأساطير السومرية / بلاد ما بين النهرين القديمة لا مفر منها.

نوح = ملحمة جلجامش. ويفترض أن حكاية مماثلة سبقت كلكامش.

سفر التكوين / جنة عدن = إنما إليش.

التلمود البابلي
السنهدرين (43 أ).


يصبح السؤال إذن ، هل أرى الأشياء؟ أم أن هذه الثقافات القديمة وأساطيرها هي أصل المسيحية؟

& quot كل لحظة في الحياة هي مأساة مروعة ، كوميديا ​​تهريجية ، عدمية مظلمة ، إضاءة ذهبية ، أو لا شيء على الإطلاق اعتمادًا على كيفية كتابة القصة التي نخبرها لأنفسنا. & quot مجهول

تعديل التعديل - لا يُسمح بنشر الروابط للأعضاء الجدد.

ألبين لوك

والإسلام. كما يشترك الإسلام في نفس الجذور.

على أي حال ، قام Sitchin بقراءة خاصة للنصوص السومرية القديمة ، وهي قراءة خاصة لا يقبلها الأكاديميون ، كما أعلم.
لقد أتيحت لي الفرصة لإعداد & quot؛ رحلات إلى الماضي الأسطوري & quot؛ [عمل كتبه المؤلف ونشره في عام 2007. يوجد في هذا العمل القليل من كل شيء [بما في ذلك دولة الفاتيكان. ]. لا يزال موجودًا في مكتبتي في المنزل بالفعل [كنت مؤرخًا بديلًا في الماضي ، لذلك أعرف أيضًا كتابه & quot The End of Days & quot ، والعمل النهائي حول سجلات الأرض ، أو شيء من هذا القبيل].

أشياء رائعة ، للوهلة الأولى ، لكنها مجرد خيال إذا بحثت قليلاً.

المضاربة 8

لقد نشأت في الإيمان المعمداني. كطفل وحيد لم يخطر ببالي أبداً أن والديّ سيكذبان. ولا أعتقد أنهم كانوا كذلك عندما اعتقدت أن المسيحية كانت طريقًا إيجابيًا بالنسبة لي ولنا. أعتقد أنهم آمنوا لأنهم بحاجة إلى ذلك. وأرادوني أن أتبعهم لأنهم أرادوا أن يكون أفضل ما في الأمر صحيحًا من أجلي.

ثم حدث ، & quotسجلات الأرض& quot من سلسلة زكريا سيتشين. وكتابات جوزيف كامبل.

الآن هذه مقولة قديمة ، لا يمكنك أبدًا تجاهل ماذا
أنت تعلمت. أنت تعرف ما تعرفه.

لذا فإن المسألة بالنسبة لنا ، الآن عندما أقرأ أي جزء من الكتاب المقدس ، القديم أو الجديد ، فإن التلميحات إلى الأساطير السومرية / بلاد ما بين النهرين القديمة لا مفر منها.

نوح = ملحمة جلجامش. ويفترض أن حكاية مماثلة سبقت كلكامش.

سفر التكوين / جنة عدن = إنما إليش.

التلمود البابلي
السنهدرين (43 أ).


يصبح السؤال إذن ، هل أرى الأشياء؟ أم أن هذه الثقافات القديمة وأساطيرها هي أصل المسيحية؟

& quot كل لحظة في الحياة هي مأساة مروعة ، كوميديا ​​تهريجية ، عدمية مظلمة ، إضاءة ذهبية ، أو لا شيء على الإطلاق اعتمادًا على كيفية كتابة القصة التي نخبرها لأنفسنا. & quot مجهول

تعديل التعديل - لا يُسمح بنشر الروابط للأعضاء الجدد.

أيضًا تأثير كبير والعديد من الأفكار والمبادئ المستمدة من الزرادشتية أيضًا - هناك بعض الخيوط هنا حول ذلك. أيضا بعض التأثير من مصر.

لا ، أنت لا ترى الأشياء فقط. إنها حقيقة معروفة في دوائر مثل تلك التي تدرس الدين المقارن. ولكن في الغالب ، أولئك الذين ينتمون إلى المذاهب الدينية إما يتجاهلون ذلك أو ينكرونه أو يدمجه البعض بمفهوم "الوحي التقدمي". في الواقع ، "اليهودية - المسيحية" (أي أجزاء مختارة من العهد القديم والأنبياء والعهد الجديد) لا تعمل بدون هذا المفهوم داخلالنصرانية

الوحي التدريجي (المسيحية) - ويكيبيديا

لكن البعض يعتبره مبدأً يوحد جميع الأديان الرئيسية

الوحي التدريجي (البهائية) - ويكيبيديا

Johnincornwall

سترايدر 50

لقد نشأت في الإيمان المعمداني. كطفل وحيد لم يخطر ببالي أبداً أن والديّ سيكذبان. ولا أعتقد أنهم كانوا كذلك عندما اعتقدت أن المسيحية كانت طريقًا إيجابيًا بالنسبة لي ولنا. أعتقد أنهم آمنوا لأنهم بحاجة إلى ذلك. وأرادوني أن أتبعهم لأنهم أرادوا أن يكون أفضل ما في الأمر صحيحًا من أجلي.

ثم حدث ، & quotسجلات الأرض& quot من سلسلة زكريا سيتشين. وكتابات جوزيف كامبل.

الآن هذه مقولة قديمة ، لا يمكنك أبدًا تجاهل ماذا
أنت تعلمت. أنت تعرف ما تعرفه.

لذا فإن المسألة بالنسبة لنا ، الآن عندما أقرأ أي جزء من الكتاب المقدس ، القديم أو الجديد ، فإن التلميحات إلى الأساطير السومرية / بلاد ما بين النهرين القديمة لا مفر منها.

نوح = ملحمة جلجامش. ويفترض أن حكاية مماثلة سبقت كلكامش.

سفر التكوين / جنة عدن = إنما إليش.

التلمود البابلي
السنهدرين (43 أ).


يصبح السؤال إذن ، هل أرى الأشياء؟ أم أن هذه الثقافات القديمة وأساطيرها هي أصل المسيحية؟

& quot كل لحظة في الحياة هي مأساة مروعة ، كوميديا ​​تهريجية ، عدمية مظلمة ، إضاءة ذهبية ، أو لا شيء على الإطلاق اعتمادًا على كيفية كتابة القصة التي نخبرها لأنفسنا. & quot مجهول

تعديل التعديل - لا يُسمح بنشر الروابط للأعضاء الجدد.

بعد قليل سأحاول تقديم بعض الروابط / عناوين url المحتملة التي تتعلق بموضوعك هنا.

كما أشرنا ، يميل الراحل Z. Sitchin إلى التعارض مع الأوساط الأكاديمية الكلاسيكية بشأن هذه الأمور المتعلقة بأصول الإنسان والحضارات الأولى. للأسف ، تتجاهل معظم الأكاداميا جذورها بناءً على أصول العهد القديم وتحاول التحقق من صحة ذلك ، لذلك هناك أساس لبعض التحيز في وجهات نظرهم الأولية. قدم Sitchin مزيجًا من البحث الأكاديمي الكلاسيكي جنبًا إلى جنب مع أخذ النصوص الأصلية لأقدم الحضارات البشرية في ظاهرها ، وبالتالي اكتسب بعض مشكلات المصداقية. ما فشل الكثيرون في تقديره هو أن Sitchin كان يدعي أن هذا هو ما كتبته وتسجيله لأول مرة من قبل أقدم مدنيين ، وما اعتقدت أنه صحيح ، على الرغم من أنه ربما لم يكن صحيحًا أو دقيقًا من الناحية الموضوعية. هناك يكمن الأول والمفتاح & quotrub & quot. نظرًا لافتقارهم إلى منظور تاريخي مهم أو خلفية تكنولوجية كما كان لدينا القرن أو القرنان الماضيان ، كان هؤلاء الأشخاص والكتاب الأوائل يقولون ما في وسعهم وكيف يمكنهم ذلك في حدود معرفتهم ومهاراتهم الكتابية. ومن ثم حصلنا على شيء مثل فقرة العهد القديم لحزقيال ولقائه مع & quot ؛ عجلة الطيران & quot ، والتي ربما بدت مثل هراء لقارئ من ثمانينيات القرن التاسع عشر ، ولكن بحلول الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، بدأت تبدو وكأنها نوع من مواجهة هبوط جهاز الجسم الغريب.

كتاب حزقيال والآلة الطائرة

www.thestoryoftexas.com

Eziekial والعجلة الطائرة في DuckDuckGo

زكريا سيتشين - ويكيبيديا

آلهة عدن

GIJoe

لذلك ، في أوسع سياق ممكن (الأقل معنى). المسيحية هي حركة طائفية داخل اليهودية يمكن تسميتها & quotsyncretic & quot من حيث أنها تستخدم الفلسفة اليونانية البوذية في محاولة لجعل الدين أقل علمانية وأكثر & quot؛ عقلانية. & quot

يسبقه الكثير من الفلسفة التوفيقية الأخرى التي انبثقت عن المدرسة الأفلاطونية للفكر التي تسعى أساسًا إلى نفي الجوانب الأكثر سلبية وتنافسية في تعدد الآلهة من حيث صلتها بالاستقرار العلماني للإمبراطورية الرومانية.

بعبارة أخرى. نعم ، المسيحية والإسلام لهما أصول خارج اليهودية.

والإسلام. كما يشترك الإسلام في نفس الجذور.

على أي حال ، قام Sitchin بقراءة خاصة للنصوص السومرية القديمة ، وهي قراءة خاصة لا يقبلها الأكاديميون ، كما أعلم.
لقد أتيحت لي الفرصة لأجهز & quot؛ رحلات إلى الماضي الأسطوري & quot؛ [عمل كتبه المؤلف ونُشر في عام 2007. يوجد في هذا العمل القليل من كل شيء [بما في ذلك دولة الفاتيكان. ]. لا يزال موجودًا في مكتبتي في المنزل بالفعل [كنت مؤرخًا بديلًا في الماضي ، لذلك أعرف أيضًا كتابه & quot The End of Days & quot ، والعمل النهائي حول سجلات الأرض ، أو شيء من هذا القبيل].

أشياء رائعة ، للوهلة الأولى ، ولكن ببساطة خيالية إذا حفرت قليلاً.

كيف استعار الكتاب المقدس من القصص الأخرى

/>www.samwoolfe.com

المضاربة 8

MangupK

من الواضح أن هناك تأثيرات سومرية ، لكن ليس من المثير أن يكونوا عالقين معًا خلال فترة السبي البابلي. إذن السؤال هو ، كم يمكن أن يكون عمر بعض هذه التقاليد؟ والسؤال ذو الصلة هو من كانوا اليهود في الأزمنة السابقة؟

التفسير الأكثر إبداعًا لذلك الذي صادفته لم يعد متاحًا على الإنترنت للأسف. لقد كان مقالًا اسمه شيء مثل & quot The Genesis: A Sumerian Epic & quot على موقع Samuel Kramer الإلكتروني hebrewhistory.org. استعرض كل سطر وأوضح كيف كان التاريخ الشفوي لشعب سامي على اتصال بالحضارات السومرية الأولى.

أنا أؤيد فكرة أن التقليد العبري يتذكر الأوقات مثل الأموريين وربما حتى الشعوب السامية في وقت سابق. كانت مدينة ماري مركزًا مهمًا بين الشعوب السامية والسومرية في فترات السلالات المبكرة والأكادية والعمورية من التاريخ السومري. سميت هاتان الفترتان اللاحقتان باسم شعب سامي. للنظر في وقت مبكر جدًا ، اقرأ عن & quotEbla Biblical Controversy & quot.

يوريس زارينس لديه تفسير مثير للاهتمام عن سفر التكوين. يقول إن الأنهار الأربعة التي تشمل عدن هي الأنهار الأربعة حول سومر ، وإيدن كانت في الخليج الفارسي. كان السقوط من عدن بمثابة مقدمة للصيادين هنا إلى الحضارة الأولى في إريدو.

فكرة أخرى مدعومة هي أن العبرانيين كانوا مجموعة احتلت مصر بهسكوس ، وأن تقاليدهم تعكس ذلك.

سيلاس مارنر

سيكون من التبسيط الزعم أن اليهودية والمسيحية (والإسلام) نشأت كلها بالكامل من الأساطير السومرية. من المؤكد أن قصص العهد القديم كانت مستوحاة من مثل هذه الأساطير والاختلافات عنها. قصة جنة عدن ، قصة نوح إلخ - كلها متأثرة بشكل كبير بالقصص السومرية / بلاد ما بين النهرين.

ومع ذلك ، يحتوي الكتاب المقدس على تأثيرات ثقافية أخرى - مصرية بالنسبة لواحد. يعرض المزمور 104 أسلوبًا أدبيًا رُدد في الترنيمة المصرية السابقة لآتون:

HtA: الله الوحيد الذي لا يوجد غيره!
104: يا الهي انت عظيم جدا.

هتا: كم هي أفعالك .. أنت صنعت الأرض كما شئت أنت وحدك كل الشعوب وقطعان وقطعان
104: كم هي متعددة أعمالك! في الحكمة جعلتهم تمتلئ كل الأرض من مخلوقاتك.

HtA: عندما تحل محل الأرض الخفيفة الغربية ، فإن الأرض في الظلام كما لو كانت في حالة موت
104 تصنع الظلمة فيحل ليل حين تخرج كل حيوانات الوعر.

HtA: كل أسد يأتي من عرينه
104: الاسود تزمجر على فريستها .. اذا طلقت الشمس تبتعد وتضطجع في اوكارها.

HtA: عندما بزوغ فجرهم يعيشون ، عندما تقوم بتعيينهم يموتون
104: عندما تخفي وجهك ، يفزعون عندما تأخذ أنفاسهم ، يموتون

هتا: أنت تضع كل رجل في مكانه ، وتزود باحتياجاته ، كل شخص لديه طعامه.
104: هذه كلها تنظر اليك لتقدم لهم طعامهم في الوقت المناسب.

HtA: الأرض بأكملها ستبدأ العمل
104: يخرج الناس إلى عملهم وإلى عملهم حتى المساء

هتا: الأسماك في النهر تندفع أمامك ، أشعارك في وسط البحر.
104: هناك البحر ، الكبير والواسع ، والزحافات لا تعد ولا تحصى

HtA: الطيور تطير من أعشاشها ، وأجنحتها ترحب بك كا
104: في الانهار تسكن طيور السماء بين الاغصان

حطام: يصنع أمواجًا على الجبل كالبحر ليغمر حقولهم ومدنهم.
104: تندفع الينابيع في الوديان التي تجري بين التلال ...

كان للعهد الجديد تأثيرات هيلينية كبيرة. التركيز على العزوبة هو في الأساس جمالية يونانية على سبيل المثال.

هناك أيضًا تأثيرات مشتركة بين اليهود وجيرانهم الساميين مثل الكنعانيين. المحرمات على أكل لحم الخنزير ، وطقوس التضحية بالحيوانات في المعابد وما إلى ذلك.

هناك أيضًا عناصر وتأثيرات وقصص شعبية يهودية فريدة.

لذلك سيكون من المبالغة في التبسيط أن نعزو الكتاب المقدس بأكمله إلى كونه نصًا موحى به من اللغة السومرية.


السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصيتهم

علم الآثار وفك الشفرات - التاريخ: الأبطال والملوك وإنسي - المجتمع: المدينة السومرية - الدين: اللاهوت والطقوس والأسطورة - الأدب: الأدب: الأدب السومري - التربية: المدرسة السومرية - الشخصية: الدوافع والقيم - تراث سومر - أصل وتطور نظام الكتابة المسمارية - اللغة السومرية - النقوش النذرية - نماذج لصيغ التاريخ - قائمة الملوك السومريين - الحروف - ديتيلا (قرارات المحكمة) - قانون ليبيت عشتار - تقويم المزارعين

السومريون ، البراغماتيون والموهوبون الذين سبقوا الساميين في الأرض التي عرفت أولاً باسم سومر ولاحقًا باسم بابل ، خلقوا ما كان على الأرجح أول حضارة عالية في تاريخ الإنسان ، امتدت من الخامس إلى الألف الثاني قبل الميلاد. هذا الكتاب هو خلاصة وافية لما هو معروف عنهم. يحدد المؤلف تاريخ الحضارة السومرية ويصف مدنهم ودينهم وآدابهم وتعليمهم وإنجازاتهم العلمية وبنيتهم ​​الاجتماعية وعلم النفس. أخيرًا ، يعتبر إرث سومر للعالم القديم والحديث

صواب مقيد الوصول ، تاريخ الإضافة 2013-09-19 14:44: 54.005841 Bookplateleaf 0003 Boxid IA1150207 City Chicago [u.a.] Donor bostonpubliclibrary Edition 4. Impr. جرة المعرف الخارجي: asin: 0226452387
جرة: oclc: السجل: 1036946663 Extramarc University of Toronto Foldoutcount 0 معرف Sumerianstheirhi00samu Identifier-ark: / 13960 / t9r25270n Invoice 1213 Isbn 0226452379
9780226452371
0226452387
9780226452388 Lccn 63011398 Ocr tesseract 4.1.1 Ocr_detected_lang en Ocr_detected_lang_conf 1.0000 Ocr_detected_script Latin Ocr_module_version 0.0.5 Ocr_parameters -l eng Openlibrary_edition OL9475872M Openlibrary_work OL8469935W Page_number_confidence 89.14 Pages 398 Ppi 300 Related-external-id urn:isbn:0226452379
urn:lccn:63011398
urn:oclc:16210402
urn:oclc:264593035
urn:oclc:399046
urn:oclc:491306005
urn:oclc:500283558
urn:oclc:612355539
urn:oclc:63494565
urn:oclc:716610456
urn:oclc:832407680
urn:oclc:833250470
urn:oclc:64983290 Republisher_date 20170406161840 Republisher_operator [email protected] Republisher_time 811 Scandate 20170404044722 Scanner ttscribe11.hongkong.archive.org Scanningcenter hongkong Shipping_container SZ0024 Worldcat (source edition) 250068872

Sumer's Natural Resources

For civilization to develop, the land must be fertile enough to support an expanding population. Not only did early populations need a soil rich in nutrients, but also water. Egypt and Mesopotamia (literally, "the land between rivers"), blessed with just such life-sustaining rivers, are sometimes referred to together as the Fertile Crescent.

The two rivers Mesopotamia lay between were the Tigris and the Euphrates. Sumer came to be the name of the southern area near where the Tigris and Euphrates emptied into the Persian Gulf.


Ancient Babylonia by R. Russell

2 Kin 24:13-14 "And Nebuchadnezzar of Babylon carried out from there all the treasures of the house of the LORD and the treasures of the king's house, and he cut in pieces all the articles of gold which Solomon king of Israel had made in the temple of the LORD, as the LORD had said. Also he carried into captivity all Jerusalem: all the captains and all the mighty men of valor, ten thousand captives, and all the craftsmen and smiths. None remained except the poorest people of the land."


The Chaldeans in the Bible

The Chaldeans may be best known from the Bible. There, they are associated with the city of Ur and the Biblical patriarch Abraham, who was born in Ur. When Abraham left Ur with his family, the Bible says, "They went out together from Ur of the Chaldeans to go into the land of Canaan. " (Genesis 11:31). The Chaldeans pop up in the Bible again and again for example, they are part of the army Nebuchadnezzar II, king of Babylon, uses to surround Jerusalem (2 Kings 25).

In fact, Nebuchadnezzar may have been of partial Chaldean descent himself. Along with several other groups, like the Kassites and Arameans, the Chaldeans kicked off a dynasty that would create the Neo-Babylonian Empire it ruled Babylonia from about 625 B.C. until 538 B.C., when the Persian King Cyrus the Great invaded.

"Chaldean" A Dictionary of World History. Oxford University Press, 2000, and "Chaldeans" The Concise Oxford Dictionary of Archaeology. Timothy Darvill. Oxford University Press, 2008.

"Arabs" in Babylonia in the 8th Century B. C.," by I. Ephʿal. Journal of the American Oriental Society، المجلد. 94, No. 1 (Jan. - Mar. 1974), pp. 108-115.


شاهد الفيديو: Rahimyar Khan Desert (قد 2022).