أخبار

تابوت اتروسكان

تابوت اتروسكان


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

صورة ثلاثية الأبعاد

تابوت إتروسكان ، 250-10 قبل الميلاد ، ني كارلسبرغ غليبتوتيك (كوبنهاغن ، الدنمارك). مصنوع باستخدام Memento Beta (الآن ReMake) من AutoDesk.

يُظهر الرأس المحفوظ جيدًا بشرة المرأة البيضاء وشعرها المحمر. عادة ما كان يتم جمع تسريحة شعرها في كعكة عند مؤخرتها أو فوق جبهتها. غالبًا ما ترتدي النساء الأترورية الأقراط ، وأحيانًا شارات الذراع والقلائد ، والتي كانت مطلية باللون الأصفر لتمثيل الذهب.

لمزيد من التحديثات ، يرجى متابعةGeoffreyMarchal على Twitter.

دعم لدينامنظمة غير ربحية

موقعنا منظمة غير ربحية. مقابل 5 دولارات شهريًا فقط ، يمكنك أن تصبح عضوًا وتدعم مهمتنا لإشراك الأشخاص ذوي التراث الثقافي وتحسين تعليم التاريخ في جميع أنحاء العالم.


7.4: تابوت الزوجين

كانت الحرية النسبية التي تتمتع بها النساء الأترورية من السمات المميزة للمجتمع الأتروري ، والتي تسببت في الكثير من الصدمة والرعب لجيرانهم اليونانيين. على عكس النساء في اليونان القديمة أو روما ، شاركت نساء الطبقة العليا الأترورية بنشاط في الحياة العامة و mdashat في المآدب ، وركوب العربات وكونهن متفرجات في (ومشاركات) في المناسبات العامة. تم العثور على انعكاسات هذه الحريات في جميع أنحاء الفن الأتروسكي صور النساء المشاركات في هذه الأنشطة تظهر بشكل متكرر في الرسم والنحت.

الشكل ( PageIndex <1> ). تابوت الزوجين، إتروسكان ، ج. 520 & ndash510 قبل الميلاد ، الطين المطلي (Mus & eacutee du Louvre) الشكل ( PageIndex <2> ). المرأة الأترورية

ال تابوت الزوجين تم العثور عليها في سيرفرتيري ، وهي بلدة في إيطاليا شمال روما ، وهي موقع مقبرة إتروسكان كبيرة (أو مقبرة) ، مع مئات المقابر. يستحضر التابوت الحجري بوضوح الرؤية الاجتماعية للمرأة الأترورية ونوع من الحميمية الزوجية التي نادرًا ما تُرى في الفن اليوناني من هذه الفترة.


مأدبة جنائزية؟

في التابوت الحجري (ومثال آخر مماثل إلى حد كبير في فيلا جوليا في روما) ، يتكئ الشخصان على قدم المساواة أثناء مشاركتهما في مأدبة ، ربما مأدبة جنائزية للموتى. في اليونان المعاصرة ، كانت النساء الوحيدات اللائي يحضرن الولائم أو الندوات العامة من المحظيات وليس الزوجات! تنقل الإيماءات الودية والحنان بين الرجل والمرأة الأترورية موقفًا مختلفًا بشكل لافت للنظر حول وضع المرأة ومساواتها النسبية مع أزواجهن.


فن إتروسكان

مقابر إتروسكان في مقبرة سيرفيتري شمال لاتسيو في مقاطعة روما.

لم يكن الأتروسكان - أسلاف توسكانا الحديثة - ينتمون إلى أي من الأجناس الإيطالية القديمة المعروفة ، ولكن من المؤكد أنهم وصلوا إلى شبه الجزيرة الإيطالية عن طريق البحر عبر البحر التيراني (جزء من البحر الأبيض المتوسط ​​قبالة الساحل الغربي لإيطاليا) في القرن التاسع قبل الميلاد. بعد السفر إلى العديد من الأماكن ، استقروا في ساحل توسكانا الحديثة والتي أضافت أومبريا إليها لاحقًا من خلال الفتوحات. بعد ذلك ، انتشروا جنوبًا عبر معظم لاتسيو محتلين الجزء الغربي بأكمله من هذا الجزء من إيطاليا من أرنو إلى نهر التيبر. حوالي 550 قبل الميلاد وصلوا إلى كامبانيا ثم أسسوا مستعمرات في الشمال الشرقي والشرق من ميلانو إلى بولونيا. ثم ، في هذه المرحلة ، عندما بدأت إمبراطوريتها الأولية في الانهيار. وهكذا في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد ، كان الأتروسكان يحتلون المنطقة التي احتلوها لأول مرة فقط ، لكن هذه المنطقة كانت ستقع أيضًا في أيدي الرومان خلال القرنين التاليين: واحدة تلو الأخرى المدن الأترورية العظيمة (Caere ، Tarquinia ، Vulci) تم غزوها من قبل روما. أخيرًا ، خلال القرن الأخير للجمهورية (عام 82 قبل الميلاد) ، سيطرت روما على الشعب الأتروسكي الذي سرعان ما تبنى الحكومة والعادات الرومانية.

لطالما كانت إتروريا حضارة بحرية مكرسة بشكل مكثف للتجارة البحرية ، خاصة مع الشرق ، وهو ما يفسر الارتباط الثقافي مع اليونان خلال مجمل تاريخها. تأثرت الحضارة الأترورية دائمًا بالثقافة اليونانية الأيونية. وقد تجلى ذلك في طريقته المعتادة في الدفن بالتوابيت ، على الرغم من أنهم استخدموا أيضًا في مراحله الأولى الجرار الجنائزية.

مخطط الطابق لمقبرة فولوني في بيروجيا.

كانت المقابر الأترورية من أنواع مختلفة على الرغم من أن تلك المنحوتة في الصخر كانت هي النوع السائد. تم تشكيل المقابر الأخرى على شكل تلال على قاعدة دائرية عالية. كان هذا نوعًا من القبور التي ستستمر حتى العصر الروماني. تم ترتيب المقابر الأترورية كغرفة دفن في بعض الأحيان بشكل شعاعي في عدة غرف ، والتي يمكن الوصول إليها من خلال قاعة أو معرض ، وكانت مغطاة خارجيًا بكومة مخروطية. داخليًا ، كان مظهرهم منزلًا احتفظ سقفه بالهيكل النموذجي للمنازل الأترورية الخشبية. سمحت هذه المدافن الخانقة بتوضيح كيف يجب أن تكون المنازل الأترورية. وهكذا ، سمح تخطيط بعض هذه المقابر الأترورية باستنتاج أنه في المنزل الأتروسكي النموذجي كان هناك عنصر سيبقى لاحقًا كجزء أساسي من المنزل الروماني: الأذين أو مساحة مركزية مثل الفناء الذي تم الإشارة إليه في هذا القصور على أنه حفر مستطيل يقع في موقع مركزي ويحده أربعة أعمدة أو أكثر ، وفي الجانب المقابل للوصول إلى القبر كان هناك نوع من الغرفة أو غرفة النوم التي أصبحت تمثل عنصر من عناصر البيت الروماني عرف فيما بعد باسم تابلينوم *. هذا في بعض الأحيان تابلينوم كانت معقدة نوعًا ما في هذه المقابر. كان للمقابر الأخرى مخطط دائري مع عمود واحد في وسطها ، متراكبًا على الحائط حول الغرفة بأكملها ، وكان لديها بعض الجرار ، وبالتالي تتزامن مع نوع آخر من الضريح الروماني النموذجي للسنوات الأولى للإمبراطورية. قرب نهاية تاريخ الحضارة الأترورية ، كان هناك أيضًا نوع مختلف من النصب الجنائزي الذي يتوافق مع نفس الصيغة التي شوهدت في القبر الروماني والتي تسمى كولومباريوم *.

تم وضع التوابيت الأترورية بمفردها أو في مجموعات داخل غرف المقبرة & # 8217s. هذه التوابيت هي واحدة من أكثر الأمثلة الرائعة على إنتاج النحت الأتروري. في كل من التوابيت الكبيرة والصغيرة ، كانت السمة الأكثر لفتًا للنظر هي غلافها: تمثال للمتوفى إما مستلقٍ أو في كثير من الأحيان في وضع راقد (مستلقٍ على مرفق وجذع منتصب).

تابوت الزوجين ، كاليفورنيا. أواخر القرن السادس قبل الميلاد. (متحف الإتروسكان الوطني ، روما). شاهدة من Travignoli ، والمعروفة أيضًا باسم Fiesole Stele ، كاليفورنيا. القرن الخامس قبل الميلاد. (فيسول ، المتحف الأثري البلدي ، توسكانا ، إيطاليا).

في البداية ، كانت هذه التوابيت مصنوعة من الطين ، ثم نُحتت على الحجر بشكل متكرر. اثنان من هذه التوابيت المصنوعة من الطين من حوالي 530 قبل الميلاد والتي تم العثور عليها في مقبرة سيرفيتيري لها أهمية خاصة. أحدهما محفوظ في متحف فيلا جوليا في روما والآخر في متحف اللوفر. تم تشكيل كلاهما على شكل أريكة أو أريكة بأسلوب أيوني خالص وتعلوها منحوتات للمتزوجين. في كلا المثالين ، يكون الزوج والزوجة راقدين كما لو كانا مستريحين في منزلهما ، فالزوجة في المقدمة وخلفها الزوج الذي يضع ذراعه اليمنى على كتف زوجته في لفتة زوجية رقيقة. يبدو أن هؤلاء الأزواج المبتسمين يتحدثون أثناء حضور مأدبة الجنازة على شرفهم (إذا لم يشاركوا بالفعل في بركات الآخرة). الأزواج طويلون ونحيل في كلا التوابيت. لديهم لحية مدببة تعزز حدة الذقن. تمثل هذه الأشكال البشرية المصممة من الصلصال درجة عالية من المهارة في النحت الجنائزي. من القرن السابع قبل الميلاد وحتى من التواريخ السابقة ، كان هناك المزيد من الأشكال البشرية البدائية المنحوتة على اللوحات ذات النقوش البارزة التي تمثل المحاربين المسلحين بشعر فضفاض (انظر شاهدة Fiesole الشهيرة).

تابوت لارثيا سيانتي ، القرن الثاني قبل الميلاد. (متحف فلورنسا الأثري). الجرة الجنائزية الأترورية (المتحف البريطاني).

أظهرت التماثيل الجنائزية الأخرى الموجودة في التوابيت التي تعود إلى ما بعد القرن الخامس قبل الميلاد نوعًا بشريًا مختلفًا تمامًا عن النوع الذي ذكرناه سابقًا: رجال يعانون من السمنة المفرطة متوجين بعصابات رأس سميكة ويظهرون صدورهم العارية وبطونهم المستديرة مع قلادات كبيرة من sempervivum (قشور البيوت) تتدلى عادة فوقها. هذه الأجزاء من أجسادهم. غالبًا ما يحمل هؤلاء الأتروسكان الدهنيون في يدهم اليسرى طبقًا صغيرًا يحتوي على * شارون & # 8217s obol *. ورافق بعض هؤلاء أيضًا شخصية أنثوية ذات تعبير جاد تمثل إما زوجته أو أحد الألوهية السرية. مواصلة القراءة & # 8220ETRUSCAN ART & # 8221 & rarr


تابوت الزوجين

إنها تحفة فنية معروفة في جميع أنحاء العالم. ينظر الزوجان إلينا ، ويتحدث إلينا ، ويجعلنا نسأل الأسئلة. يستحضر احتضانهم قصة حب ويمس قلوب الناس و rsquo.

تم تفصيل النصوص ليقرأها جمهور مختلف (ماذا يعني ذلك؟)

ما نراه هو ابتسامة غامضة. في الواقع ، إنه تقليد للفن القديم يُعرف بالابتسامة القديمة: لم يسعى الفنان إلى إعادة إنتاج ابتسامة بشرية ولكن لإبراز تعابير الوجه.

أصبحت العيون الآن فارغة ، ولكن في الأصل يجب أن تحتوي أسطحها المجوفة على لون: أسود وأبيض. حتى لو كان من الصعب علينا أن نتخيل ، كانت الأعمال الفنية القديمة ذات ألوان زاهية. في المتحف ، يمكن للمرء أن يرى العديد من الأعمال الأخرى التي تحافظ على آثار اللون.

تم تمثيل الشخصين في حضن رقيق أثناء استعدادهما لشرب بعض النبيذ معًا ، وهي لحظة جميلة من الحياة اليومية كان الفنان يرغب في تمديدها حتى في الحياة الآخرة. إنه مشهد من الحياة وفي نفس الوقت تم تصوير العلاقة الحميمة على تابوت يحتوي على رفات المتوفى ، الذين تم تصويرهم كما لو أنهم لم يمتوا أبدًا.

يشير وضع اليدين إلى وجود أشياء مفقودة الآن: ربما كانت تدهن نفسها بفعل غير مرغوب فيه ، وهو عمل كان له أهمية جنائزية ، بينما ربما كان يمسك بيده بعض أكاليل أو فنجان.

عند الأتروسكان ، كان من الطبيعي أن تشارك المرأة في المأدبة على قدم المساواة مع نظرائها من الذكور من حيث الحقوق والكرامة ، وهو الأمر الذي لم يكن مسموحًا به بين الإغريق.

انقلب عالم البحر الأبيض المتوسط ​​في النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد رأسًا على عقب بسبب أحداث لا تختلف كثيرًا عن تلك التي لا تزال تسبب عدم الاستقرار حتى اليوم.

كانت آسيا الصغرى (تركيا الحديثة) في ذلك الوقت مشغولة بالتعامل مع تقدم الفرس ، الذين أجبروا الإغريق في فوجة ، المقيمين منذ فترة طويلة في الساحل الأيوني ، على الانتقال إلى الغرب. توجه البعض إلى مكان كانوا يترددون عليه لبعض الوقت وحيث كانوا قد أسسوا مستعمرات قبل عقود ، بما في ذلك مرسيليا أخرى ، ولا سيما الحرفيين ، رحب بها الأتروسكان.

يجب أن نعطي لهم الفضل في النقل الثقافي والفني الذي أدى إلى ظهور أول مقابر مرسومة في تاركوينيا ، ولوحات من الطين المصبوغ ، وتابوت الزوجين - دليل غير عادي على الصلات القوية التي ربطت الأتروسكان والإغريق طوال هذه المدة من تاريخهم.

تم اكتشاف التابوت المصنوع من الطين المحروق في عام 1881 في 400 قطعة في مقبرة Banditaccia في Cerveteri. تُعرف قطعة واحدة قابلة للمقارنة ، وهي معروضة الآن في متحف اللوفر.

إن جودة التفاصيل تجعلنا نلاحظ جوانب عديدة من ملابس وآداب الندوات. على وجه الخصوص ، قد نلاحظ غطاء رأس المرأة و rsquos ، السمة الأترورية توتولوس، وحذائها ، ما يسمى كالسي ريباندي، نوع من الأحذية ذات مقدمة مدببة منحنية لأعلى ، مما يعكس بوضوح اتجاهات الموضة الشرقية.

إن قدرة الفنان و rsquos على غزو الفضاء غير عادية ، لا سيما الطريقة التي يوسع بها إيماءات الزوجين في مساحة المشاهدين و rsquo. إن العناق الرقيق للزوجين مؤثر للغاية لدرجة أنه لا يتطلب شرحًا من أجل إثارة المشاعر.


ما هو تراث النحت الروماني الأتروسكي؟

كان التأثير الأكبر للإتروسكان في الأساس في تقنيات البرونز ، والتي كانت جنبًا إلى جنب مع القاعدة اليونانية بمثابة دعم للصور الرومانية. لذلك ، فإن أكثر ما يبرز في هذه الفترة هو عمل المنحوتات البرونزية ، وكذلك الواقعية المتطرفة التي انعكست في الوجوه التي تم إنشاؤها من خلال الأقنعة الجنائزية.

من ناحية أخرى ، في الإمبراطورية ، تم إضفاء المثالية والتضخيم على شخصية الإمبراطور. تتجلى هذه الحقيقة في ظهور وجه الإمبراطور ، وهو نفسه دائمًا على الرغم من الوقت. وبالمثل ، تبرز صور المؤخرة ، مع التعبير عن مشاعر مثل عدم الأمان أو الكرب أو الخوف في وجوههم.

في الإمبراطورية السفلية ، اختفت الواقعية والمثالية ، مما جعل الصورة أكثر خشونة وتعبيريًا ، مما يبرز مظهر العينين بحجم وأهمية أكبر. وبالمثل ، فإن الأسطح أكثر اعتيادية ، باستخدام أحجار صلبة من الشرق ، مثل حالة تمثال قسطنطين الضخم.

في الخزف الأتروسكي ، تم استخدام تقنية الطين على نطاق واسع في النحت ، لإنتاج الأقنعة وتزيين التوابيت ، للاستخدام المنزلي والجنائزي. ومن ثم ، فإن الفخار الذي تم استرداده في مقابر إتروريا ، تم نقله إلى مدن اليونان و Magna Graecia ، حيث تم عرضه في التبادل والأعمال بين الأتروسكان واليونانيين. ومع ذلك ، فقد وجد أنه إلى جانب هذه الأعمال المستوردة ، كانت هناك تقليد محلي لهذه الأعمال الخزفية ، خاصة تلك الموجودة على طراز العلية والكورينثيان ، وبأسعار معقولة أكثر من تلك المستوردة. ومع ذلك ، كانت جودة التقليد عالية جدًا ، وكان من الصعب التمييز بين الأصل والتقليد.

عمل الأتروسكان في صياغة الذهب ، وصنعوا أشياء جميلة من العاج والعنبر للمجوهرات وزينة الجسم. كما قاموا بتطوير أدوات تجميلية مثل الأمشاط والأوعية الصغيرة للعطور والمراهم. كما عملوا على قص الأحجار شبه الكريمة للخواتم والقلائد والأقراط بمهارة كبيرة والاهتمام بالتفاصيل. لذلك ، فإن مهارة هؤلاء الحرفيين البارعين تثير الإعجاب الذين ، باستخدام مثل هذه الأدوات البدائية ، أنتجوا أشياء بهذا الجمال. قد يكمن السبب الآخر لإتقانهم في التأثير اليوناني على أعمالهم الفنية ، والتي قلدوها لأنهم كانوا يتمتعون بتقدير كبير وقيمة كبيرة لكمالهم. بالإضافة إلى ذوقهم الخاص والتعرف على الثقافة اليونانية التي تشبه ثقافتهم. ومع ذلك ، فإنهم يعتبرون من قبل العديد من المحللين للموضوع ، كمقلدين ليس لديهم نية لخلق أسلوبهم الخاص ، وهو ما يعتبر غير عادل ، بالنظر إلى جمال فنهم وكماله.


تم اكتشاف التابوت الحجري المرسوم بألوان زاهية للمرأة الأرستقراطية الأترورية Seianti في عام 1886 في Poggio Cantarello بالقرب من تشيوسي في توسكانا وتم بيعه بعد ذلك مع محتوياته (هيكل عظمي وبعض مقتنيات القبور) إلى المتحف البريطاني. يوجد تابوت مشابه في مجموعات المتحف الأثري الوطني في فلورنسا. كانت المرأتان ، المعروفة باسم تابوت لارثيا سيانتي ، من نفس الأسرة الحاكمة في تشيوسي القديمة.

يعد التابوت تحفة فنية من الأعمال الفنية الأترورية. تم كتابة اسم المرأة المتوفاة باللغة الأترورية على طول قاعدة الصندوق. لابد أنها تنتمي إلى واحدة من أغنى عائلات تشيوسي ، حيث كانت سينتي ترتدي ملابس فخمة لهذه المناسبة ، مرتدية عباءة وعباءة مزخرفة ، مع ستائر معقدة تتدلى بشكل انسيابي على جسدها ، ومزينة بتاج وأقراط وأساور وقلادة . تم تصوير Seianti على أنها سيدة ناضجة ، تشير إلى تعديل حجابها ، وتكشف بشكل واقعي عن أجزاء من جسدها في هذه العملية. تتكئ على وسادة وتحمل مرآة في يدها الأخرى ، وتحدق في المسافة.

أشار التحليل العلمي للعظام والأسنان التي ترسبت في الصدر إلى أن Seianti ربما مات في حوالي 50-55 عامًا من العمر. يمكن مقارنة الوجه المثالي للمرأة المتوفاة المرسوم على التابوت الحجري ، والذي كان نموذجًا للفن الأتروسكي في ذلك الوقت ، بإعادة بناء دقيقة وأقل إغراء لوجهها في المتحف ، بناءً على ملامح جمجمة المرأة المتوفاة.


آلهة الموت الأترورية والعالم السفلي

كانت هذه المدونة مخصصة دائمًا للظلامين تحت الأرض - الآلهة الجميلة والمروعة للعالم السفلي! لذلك سننظر اليوم إلى آلهة الموت الأترورية والحياة الآخرة. للأسف ، فقد معظم الأدب والأساطير الأترورية ، لذلك في بعض الحالات كل ما لدينا هو أسماء غامضة. بروح الدين والأساطير ، سأحاول تعويض نقص الأدلة النصية بالصور البشعة والصفات الباهظة والافتراضات الصريحة.

استخدم تشارون (الموت) بمطرقته لفصل الناس عن حياتهم

تأثر الكثير من الأساطير الأترورية بشدة بالأساطير اليونانية (أو على أساسها). كانت عيتا تعادل هاديس التي حكمت عالمًا سفليًا مشابهًا من الأرواح والوحوش والآلهة الساقطة. كانت زوجة أيتا "Phersipnai" هي التناظرية التي لم تتغير من اليونانية بيرسيفوني. كانت هناك شخصيات فريدة من علم الكونيات الأترورية الذين استمروا في التمسك بالممارسات والمعتقدات الرومانية: مثل "الرجل" التي كانت أرواح الموتى التي بقيت بالقرب من المقابر والمقابر. كانت هناك أيضًا كيانات مثل تشارون التي كانت مختلفة تمامًا عن نظيراتها اليونانية الرومانية. تحتوي الأساطير الأترورية ككل على مسحة وحشية وطبيعية من الآلهة البشرية والحيوانية والتضحية البشرية والعنف.

لجعل هذا أكثر وضوحًا (ولجعل هذا مقالًا متماسكًا - نظرًا لندرة البيانات حول بعض هذه الآلهة) ، إليك قائمة أبجدية:

آيتا شعوذة. نقش منحوت على جرة رماد من القرن الثاني قبل الميلاد من بيروجيا ، في متحف إتروسكو رومانو في بيروجيا. الرسم من بركان أوتو ، دي إتروسكر.

عيتا: رب العالم السفلي: يعادل اليونانية الجحيم.

كالو: عالم سفلي غامض وحشي هجين من الذئب والإنسان.

تشارون: شيطان ذو بشرة زرقاء مغطى بالثعابين ويحمل مطرقة ، أرشد تشارون الأرواح المتوفاة إلى منزلهم الأخير في العالم السفلي. يتم تصويره أحيانًا أيضًا بأنياب الخنازير ومنقار نسر ولحية سوداء ضخمة و / أو أجنحة سوداء عملاقة. كان تشارون أساسًا روح الموت الأترورية.

كولسو (AKA كول): تم تصوير Culsu بالمقص والشعلة ، وكانت أنثى شيطانية شيطانية للبوابات.

ليثام (Lethns ، Letha ، Lethms ، Leta) إلهة أترورية شيطانية لا يُعرف عنها سوى القليل. عبادة لها على مسؤوليتك!

الهوس: يُقال إنها والدة Lares and Manes ، كانت Mania إلهة الظلام للموتى والموتى الأحياء. وفقًا للتقاليد القديمة والأساطير الرومانية حول إتروريا في عصر ملوك ما قبل الرومان ، كانت Mania الشخصية المركزية في مهرجان Laralia في الأول من مايو عندما تم التضحية بالأطفال لها. كان الهوس يعبد بهدوء في العصر الروماني وكان له مكانة في الفولكلور التوسكاني في العصور الوسطى والحديثة كإلهة للكوابيس والشياطين.

Phersipnai (Phersipnei ، Proserpnai): زوجة Aita وملكة العالم السفلي شخصية متطابقة تقريبًا مع Perserpina اليونانية والرومانية Proserpina.

فانث: إلهة مجنحة للعالم السفلي عملت مع تشارون كمضرب نفسي. عادة ما يتم تصويرها بوجه لطيف وثديين عاريتين يتقاطعان مع الأشرطة. تحمل أحيانًا مفتاحًا أو ضوءًا أو لفافة وتميل إلى ارتداء خيتون. أتساءل عما إذا كانت صورها لم تتخطى روما الكلاسيكية ، لأنها (بصرف النظر عن عارياتها) يمكن أن تكون بسهولة ملاكًا مسيحيًا على جدول رواتب القديس بطرس.

شارون وفانت من قبر عائلة أنينا. (حوالي 300 قبل الميلاد)

لقد بذلت قصارى جهدي لوصف آلهة إتروريا في العالم السفلي. بالطبع ، نظرًا لأن كل شيء عن المجتمع الأتروري يبدو أنه ينطوي على خلافات قديمة ، وسوء فهم أكاديمي ، وتلفيق روماني ، فمن المحتمل أنني أخطأت بشكل كبير وأطلب منك تفهمك ومغفرتك (خاصةً إذا كنت أحد إله الموت الأتروسكي المخيف المخيف). هناك أيضًا فئة غامضة أخيرة من الآلهة الأترورية التي يجب ذكرها - Dii Involuti ، "الآلهة الخفية" التي كانت بمثابة الحكم النهائي لكل من الشؤون البشرية والإلهية. يبدو هؤلاء الرجال مخيفين وقويين للغاية وينتمون إلى أي قائمة من آلهة العالم السفلي. لسوء الحظ ، بما يتفق تمامًا مع أسمائهم ، لم أتمكن من معرفة أي شيء عنهم!


التابوت الأتروري - التاريخ

يتم توفير جميع المقالات المنشورة بواسطة MDPI على الفور في جميع أنحاء العالم بموجب ترخيص وصول مفتوح. لا يلزم الحصول على إذن خاص لإعادة استخدام كل أو جزء من المقالة المنشورة بواسطة MDPI ، بما في ذلك الأشكال والجداول. بالنسبة للمقالات المنشورة بموجب ترخيص Creative Common CC BY ذي الوصول المفتوح ، يجوز إعادة استخدام أي جزء من المقالة دون إذن بشرط الاستشهاد بالمقال الأصلي بوضوح.

تمثل الأوراق الرئيسية أكثر الأبحاث تقدمًا مع إمكانات كبيرة للتأثير الكبير في هذا المجال. يتم تقديم الأوراق الرئيسية بناءً على دعوة فردية أو توصية من قبل المحررين العلميين وتخضع لمراجعة الأقران قبل النشر.

يمكن أن تكون ورقة الميزات إما مقالة بحثية أصلية ، أو دراسة بحثية جديدة جوهرية غالبًا ما تتضمن العديد من التقنيات أو المناهج ، أو ورقة مراجعة شاملة مع تحديثات موجزة ودقيقة عن آخر التقدم في المجال الذي يراجع بشكل منهجي التطورات الأكثر إثارة في العلم. المؤلفات. يوفر هذا النوع من الأوراق نظرة عامة على الاتجاهات المستقبلية للبحث أو التطبيقات الممكنة.

تستند مقالات اختيار المحرر على توصيات المحررين العلميين لمجلات MDPI من جميع أنحاء العالم. يختار المحررون عددًا صغيرًا من المقالات المنشورة مؤخرًا في المجلة ويعتقدون أنها ستكون مثيرة للاهتمام بشكل خاص للمؤلفين أو مهمة في هذا المجال. الهدف هو تقديم لمحة سريعة عن بعض الأعمال الأكثر إثارة المنشورة في مجالات البحث المختلفة بالمجلة.


تاريخ الفن في Gibby's AP

مكينا-
الشكل- الصور بحجم الإنسان.
وظيفة - لحمل رماد الزوجين المتوفين.
المحتوى - يُظهر تقليد Estrucan المتمثل في تناول النساء والرجال معًا أثناء الاستلقاء.
السياق - كان يُعتقد أن كلا التمثالين يحملان أشياء في أيديهما ، وبيضة تظهر الحياة أو الموت ، وزجاجة عطر أو رمان.
التقليد / التغيير- هذه الأشكال تذكرنا بالطريقة اليونانية القديمة لعرض المنحوتات ، على سبيل المثال: الابتسامة القديمة.
القصد الفني - لإظهار علاقة المحبة بين الرجل والمرأة ، على سبيل المثال الذراع الحامية للرجل.

نانديني
الشكل: تيرا كوتا
الوظيفة: إظهار الاحتفال بالحياة بعد الموت للزوجين
المحتوى: يظهر الزوجين
السياق: الموقع الأصلي كان مقبرة العصابات
التقليد: يصور التقليد القديم المتمثل في الاستلقاء أثناء تناول الطعام على عكس اليونان القديمة
النية الفنية: تكريم الزوجين بعد وفاتهما.

الشكل- مدهون بمواد مثل المغرة.
الوظيفة: أن يكون تمثيلاً رمزياً للرجل والمرأة وعلاقتهما.
المحتوى- يُظهر الزوجين المتوفين والرجل يحمل ذراعًا واقية حول المرأة.
السياق- نادراً ما ظهرت العلاقة الحميمة الزوجية حول هذه الفترة.
التقليد - يستدعي الرؤية الاجتماعية للمرأة الإترسكية.
التفسير- يمكن تفسير الأشياء التي يحملونها على أنها كؤوس نبيذ أو ألاباسترا.


شاهد الفيديو: RUPPO vs COFFIN!! WHO WILL WIN? PUBG MOBILE (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Tedd

    الخطأ يمكن هنا؟

  2. Rawgon

    وأنا أصدقها !!!

  3. JoJotaur

    الرسالة ذات الصلة :) ، فضولي ...

  4. Orton

    هنا هم على! المرة الأولى التي سمعت فيها!

  5. Fane

    فكرة ساحرة

  6. Mazurn

    تماما نعم



اكتب رسالة